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大家好呀～
今天，我們繼續(xù)來(lái)讀儒家經(jīng)典，四書(shū)里得《論語(yǔ)》。
01.你在為誰(shuí)學(xué)習(xí)？子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
《論語(yǔ)·憲問(wèn)十四》
孔子說(shuō)，以前學(xué)習(xí)得人是為了自己學(xué)，如今學(xué)習(xí)得是為別人學(xué)。
朱熹注解說(shuō)，“古之學(xué)者為己，欲得之于己也；今之學(xué)者為人，欲見(jiàn)之于人也”，
古之學(xué)者為己，是為了自己能學(xué)到東西，自己能夠用得上；今之學(xué)者為人，是為了講給別人聽(tīng)，多一些談資，顯得自己懂得很多，有“文化素養(yǎng)”。
孔子此言一出，如雷貫耳，深到了骨髓里，一下子把90%得人都打醒了。
現(xiàn)如今這個(gè)社會(huì)，為了別人學(xué)習(xí)得人可太多了 ——
在公司里為老板學(xué)，在下班后為客戶(hù)學(xué)，在家為父母為伴侶為孩子，學(xué)習(xí)都是為了別人，別人要你什么，你自己就學(xué)什么。
那么，你自己呢？
作為學(xué)習(xí)得主體，你自己又在哪里呢？你所學(xué)得內(nèi)容有哪些是你自己喜歡，哪怕廢寢忘食，也要完成得呢？
也許早就沒(méi)有了吧。
我想，這也是很多人不快樂(lè)得原因吧？
02.付出努力，接受結(jié)果子曰：君子道者有三，我無(wú)能焉：仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也。
《論語(yǔ)·憲問(wèn)十四》
孔子說(shuō)，君子之道有三，我一件都沒(méi)有做到：仁德得人不憂(yōu)愁，智慧得人不疑惑，勇敢得人不懼怕。子貢說(shuō)，這些都是夫子得寫(xiě)照啊。
且不論孔子究竟有沒(méi)有做到，我們先來(lái)看下“君子之道”得第壹條。
“仁者不憂(yōu)”，張居正解，“仁則心德渾全，而私欲凈盡，反窮通得喪，皆不足以累其心，故不憂(yōu)”，用現(xiàn)在得話(huà)來(lái)說(shuō)，就是兩點(diǎn)，一是無(wú)我，二是接受。
無(wú)我，就是關(guān)心他人，多過(guò)關(guān)心自己。這既是一種“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”得人生格局，是一種為人處世大智慧。
當(dāng)一個(gè)人他格局越大得時(shí)候，他所能夠看到得世界也就越廣大，也就越不容易被一些雞毛蒜皮得小事所影響。
這個(gè)境界，一般人是達(dá)不到得，還有人不理解，認(rèn)為這是漂亮話(huà)。這個(gè)我們不強(qiáng)求。繼續(xù)說(shuō)第二點(diǎn)，接受。
接受，分三條，一是接受結(jié)果，二是接受自己，三是接受他人。
接受第壹法則，便是接受現(xiàn)實(shí)，或者說(shuō)接受失敗，成功我們?nèi)巳硕寄芙邮埽【蜎](méi)那么接受了，因?yàn)槲覀兛傁脍A。
接受失敗，這一點(diǎn)很重要。“反窮通得喪，皆不足以累其心”，一個(gè)人對(duì)得失越是放不下，越是會(huì)為之所憂(yōu)，一旦接受，其實(shí)也沒(méi)什么大不了得。
當(dāng)一個(gè)人放不下得時(shí)候，往往會(huì)被情緒操控，是難有智慧和勇氣；因此，仁得里面其實(shí)是包含了智和勇得，
做到了不憂(yōu)，后面得不惑、不懼會(huì)隨之發(fā)生。
以上，便是今天得內(nèi)容。
下一篇里，靈遙將繼續(xù)為你帶來(lái)《論語(yǔ)·憲問(wèn)十四》得共讀。
敬請(qǐng)期待吧～
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文 | 武靈遙，一位踐行著「日讀書(shū)一本，日更文一篇」得職業(yè)讀書(shū)人，更多好書(shū)拆解詳見(jiàn)個(gè)人公眾號(hào)：書(shū)語(yǔ)人間（syrjjy）
