你有沒有這樣的經(jīng)歷：

每天換著不同款式的衣服，家中的包包已經(jīng)堆積如山，遇到心儀的包包還是出手就買；

瑜伽卡、健身卡、游泳卡辦了一大堆，身上的肉也不減一份；

奶茶、披薩、各式菜肴遇見可口的，不管自己餓不餓就是想去嘗嘗鮮；

盡管一天到晚買、買、買，這樣的生活并沒有帶給自己更多的快樂，被物質(zhì)羈絆得太久，反而覺得更加空虛。

有句話曾說，把一切不屬于生命的內(nèi)容剔除得干凈利落，簡化成最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。

你有沒有想過日子過得繁重焦躁，可能是因為自己無法把握快樂與欲望的邊界？

看完《如果我們可以不通過消費獲得快樂》你會懂得當一個人懂得過度的快樂與欲望是一種災難，明白把生活中那些不重要的部分剔除之后，留下的才是屬于自己的精致人生。

希望所有30+的女性都能把這本小書當做精神食糧細細咀嚼，讓人生從焦慮繁瑣中破繭重生。

書中的內(nèi)容是倫敦大學皇家霍洛威學院哲學講師，牛津大學沃爾夫森學院成員約翰·塞拉斯依據(jù)兩千多年前古希臘哲學家伊壁鳩魯?shù)恼軐W思想編著，從五個部分物質(zhì)、欲望、自然、死亡、萬物告訴我們在這個全民焦慮的時代，伊壁鳩魯學說如何給我們指明一條通往內(nèi)心平靜的道路。

任何事情都有界限，只要越界，就會給自己帶來無窮的負擔。

正如伊壁鳩魯說，當出于欲望而產(chǎn)生的痛苦被消除后，快樂就達到了極點，一旦我們不再感到饑餓，在多的食物也是給我們帶來多樣的形式，這與克服饑餓這種基本需求所帶來的痛苦相比實在太膚淺了。

“不痛苦就相當于快樂，沒有任何快樂而言就等同于深處苦海。”

換句話說，當我們感到饑餓時，任何東西都會給我們帶來快感，這個過程消除餓肚子的痛苦，帶來不餓肚子的滿足感，讓我們產(chǎn)生了快樂。

一旦吃飽，再多的食物只是給我們帶來多種形式，這與克服饑餓這種需求所帶來的痛苦相比太膚淺了。

伊壁鳩魯提出兩個想法：首先如果由于沒有得到哪些我們本身就不需要的東西而變得過度沮喪，尤其是當我們把最終目標定為度過快樂、平靜的一生時，過度沮喪會令我們妥協(xié)、迷途。

其次，如果懂得我們真正需要的東西其實很少，而且唾手可得，將清除我們對自認為應得而未得事物而產(chǎn)生的焦慮，這種知識本身就有利于精神獲得平靜，會讓我們頓時感覺壓力全無。

伊壁鳩魯寫到，懂得美好生活有邊界的人，知道如何消除欲望所帶來的痛苦，也知道鑄就完美生活的事物實則輕松易得，因此他無須為成功而奮斗。

“我們要思考，自己心中的朋友應該是什么樣的，還有朋友、熟人、陌生人三者的差異是什么？”

“真朋友是你所需的時候可以托付的人，反過來，如果你是別人的真朋友，那么你就是別人心中可以托付的人。”

“我們不希望自己經(jīng)常依賴別人，但我們至少知道他們時刻都在。”

“一份像樣的友誼離不開一個不言而喻的條件，那就是遇到糟糕的事情時，你知道自己并不孤單。”

“一頓美餐，你頂多能記一天，但是在餐桌上與朋友相談甚歡的那種精神快樂，你或許能記一輩子，光是那個觥籌交錯的場景，就能給此時此刻的你帶來更多的精神快樂。”

“快樂分為四種不同的類型：動態(tài)的肉體快樂，如進食；靜態(tài)的肉體快樂，如不餓肚子；動態(tài)的精神快樂，如與朋友談笑風生，靜態(tài)的精神快樂，如不受任何事的干擾。

以上這些快樂本身都是好的，其中最重要的是最后一種：靜態(tài)的精神快樂——不焦慮、不擔心、不害怕。平靜——精神不被干擾，才是我們真正想到的東西。”

很慶幸讀到這本書，雖然它是通過哲學的方式療愈人生，但是書中內(nèi)容非常淺顯易懂，讀起來絲滑順暢，又能帶給你醍醐灌頂?shù)母杏X，希望你也有幸將這本書讀透讀爛，讓里面的道理指引自己走向更簡潔精致的人生。