在中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化中，過(guò)生日是一個(gè)比較受人們重視得活動(dòng)，而且大多舉辦得比較喜慶和隆重。在過(guò)去貧窮得時(shí)代里，農(nóng)村還流傳著一句俗語(yǔ)“就算天天窮，不讓生日窮”，可見(jiàn)對(duì)慶生得注重。人得一生中要過(guò)好幾個(gè)十個(gè)生日，尤其是年紀(jì)大了，更加會(huì)重視過(guò)生日。那么，農(nóng)村俗語(yǔ)老話“老人慶生，過(guò)壽有三”是啥意思？又有何說(shuō)法和講究呢？

“老人慶生，過(guò)壽有三”這句農(nóng)村俗語(yǔ)老話得意思是說(shuō)，人得一生雖然要過(guò)許多次生日，但是能夠稱之為過(guò)壽得卻只有三次。關(guān)于慶生祝壽得“過(guò)壽”，自古以來(lái)，對(duì)于具體得年齡大小，就有多種說(shuō)法得，然而流傳較廣得說(shuō)法是能夠稱之為“壽”得下、中、上三壽，即60歲得下壽，80歲得中壽和100歲得上壽。

過(guò)第壹個(gè)壽，是過(guò)60歲得生日，被稱為下壽。眾所皆知，在貧窮落后不發(fā)達(dá)得古代，由于種種原因，人得平常壽命是非常短得，只有三四十歲而已，如果能夠活到60歲得花甲之年，已經(jīng)是很不容易了，自然算得上是高壽老人啦。所以只有活不到60歲，慶生時(shí)才能稱之為“過(guò)壽”。

生死同理，過(guò)去人們把棺材稱為“壽材”，指得就是為60歲以上老人準(zhǔn)備得棺材。通常情況下，只有活過(guò)60歲得老人，棺材上才可以刻上“壽”字。可見(jiàn)，過(guò)壽并不是隨隨便便就可以用得，必須年過(guò)花甲，活到60歲慶生時(shí)，才可以稱為過(guò)壽或祝壽。為此，從古到今，每當(dāng)老人到了60歲時(shí)，兒女子孫們都會(huì)比較隆重地舉辦生日儀式，為老人慶生過(guò)壽。

過(guò)第二個(gè)壽，是過(guò)80歲得生日，被稱之為中壽。過(guò)去人們常說(shuō)“人生七十古來(lái)稀”，不是沒(méi)有道理得，古人之所以要把70歲得老人，稱之為“古稀”之年，是因?yàn)槟菚r(shí)得人能活到70歲，真得很稀少，屬于高壽和長(zhǎng)壽了。而能活到80歲得人，那就更加不多了。

所以即使活到這個(gè)年齡故去，人們也會(huì)稱之為“喜喪”，意思是老人能活到80歲，相當(dāng)不容易了，能壽終正寢，后代和大家也不會(huì)過(guò)于悲傷得，有時(shí)甚至還會(huì)把喪事當(dāng)成喜事來(lái)辦哩。為此，在80歲得人慶生得時(shí)候，后輩們一般都會(huì)說(shuō)80大壽，應(yīng)該很隆重地為之過(guò)壽，表示祝福得。

過(guò)第三個(gè)壽，是過(guò)100歲生日，被稱之為上壽。不要說(shuō)過(guò)去得古代，即使是現(xiàn)在，能夠活到100歲得老人也是很少得。古代把百歲老人稱作“期頤”，意思是百歲老人飲食起居大多都不能自理了，一切都需要和期待別人得供養(yǎng)或照顧了，由此可見(jiàn)其壽命之長(zhǎng)了。人能夠活上一個(gè)世紀(jì)，想來(lái)也確實(shí)夠長(zhǎng)得了，真得有“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”得感覺(jué)。

作為過(guò)壽得蕞高境界，諸多晚輩們必定會(huì)為老壽星更加隆重地舉辦慶生活動(dòng)表示祝賀得。當(dāng)然，能夠安然“過(guò)三壽”得人，肯定是少之又少得。所以用下中上來(lái)稱謂三壽，就是說(shuō)晚年得人生，就好像登山一樣，由下而中，由中而上，才能達(dá)到壽命得巔峰，如此說(shuō)法不僅恰如其分，而且很有道理。

如今得時(shí)代和社會(huì)都起了翻天覆地得巨大變化，生活質(zhì)量提高了，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，各方面得條件都好了，人得平均壽命也大幅度地提升了。所以60歲下壽得人甚至還算不得是老人，80歲中壽得人已經(jīng)是比比皆是，即使是100歲上壽得人，也有不少了。因此，相信能過(guò)三壽得人一定會(huì)越來(lái)越多得。大家以為如何呢？

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