到底什么叫做“北上廣曹”？

繼丁真之后，又一個“一人帶火一座城”的故事，在山東曹縣上演。

“跟我私奔吧，趁曹縣夜色正濃！”

“奔到哪里去？全宇宙就沒有比曹縣更好的地方。”

這瓊瑤劇般的一問一答，如果你沒看懂，很可能只有一個原因——村里忘了通網。

“寧要曹縣一張床，不要上海一套房。”

“山東不能失去曹縣，就像西方不能失去耶路撒冷。”

坦白講， 書單君第一次看到這些句子，也是一頭霧水：“啥玩意兒？”

“曹縣”這個梗，源于一個短視頻網紅博主，名叫“大碩的”，山東菏澤曹縣人。

他在每次喊麥開始或者結束時，都會操著一口山東曹縣的口音，來上一句：“山東菏澤曹縣，牛批666，我勒寶貝”。

或許是口號過于夸張、戲謔，極具魔性。短短幾天，曹縣接連占據各大短視頻平臺熱搜。

還有人把曹縣的和人口和GDP，輪番與上海、紐約等世界大都市PK。這也讓曹縣進一步出圈，人稱——“宇宙中心”、“北上廣曹”。

和丁真的理塘以“美”出圈不同，曹縣的火爆，似乎充滿著濃濃的“土味”。

也因此，有一小部分人覺得“低俗”、“無聊”。甚至有些曹縣本地人，都覺得“有損縣容”。

平心而論，“曹縣梗”土嗎？

也許在當今的互聯網審美里，確實是土味十足。

但如果你覺得曹縣的出圈，真的只是憑借著這樣一句土到爆的口號，那就大錯特錯。

視頻一分鐘，曹縣十年功

事實上，這不是“曹縣”這座城市第一次走紅。

早在2017年，日本一個名叫《不可思議的世界》綜藝節目里，就報道了我國的山東曹縣。

90%的日本棺材，都來自于我國山東的曹縣。

懷著驚訝的心情，節目組的人親自跑去了曹縣一探究竟。

當時，曹縣的棺材產業，已經非常成熟。不但企業規模大，而且每家工廠都有一條標準化的生產線。

其精細化程度，就連有著以細節著稱的日本人，也為之贊嘆。

臨走時，節目組的人，還主動邀請曹縣的廠家們錄了一段話，其中一句是：

“希望日本的大家，都來買我們做的棺材！”

當時，一名來自《》的發文人，看到曹縣人站在日媒鏡頭下的這一幕，頭腦中涌現出的詞語，和今天的書單君想到的一模一樣：

“魔幻”。

曹縣確實有牛的資本，但這還只是其一。

曹縣登上熱搜之后，微博大V @盧詩翰發了一條微博。在這條微博里，他將曹縣的火爆，看做一個經典的“細分垂直領域切換賽道，暴打各路新興玩家”的案例。

他口中所謂的新“賽道”，正是漢服。

前幾年，國內所有的漢服，基本都產自杭州、廣州、成都三個地方。

這些地方，要么是電商的發源地，要么制造業發達，要么是網紅聚集地，有市場、有品牌，也有制造能力。而且愿意花錢的人還多。

但誰也沒想到，新的玩家——曹縣出現了。

按照@盧詩翰的分析，上面說的那幾個條件，曹縣一個都不占。

那她為什么會彎道超車呢？

還是歸功于曹縣的老本行——棺木產業。

棺木產業的其中一環，是做壽衣。設計、打版、縫紉加工，這一整套的產業鏈，曹縣都有，而且手藝傳承了上百年。

當地居民眼尖，發現做漢服也是一套邏輯后，果斷抓住機會入場，運作起來那叫輕車熟路。

當時，國內漢服的價格普遍在300-500元，甚至有些知名的品牌，起步價就3000。

因為價格貴，漢服和JK制服、洛麗塔一起，被戲稱為“破產三姐妹”。

但曹縣做漢服，簡單粗暴，價格直接拉到100元白菜價。

反正有能力生產，“什么風格我不懂，就是便宜還量大。”

據《2019漢服產業報道》表示，41.78%的漢服消費者都會選擇100-300元的價位，而這一價位的漢服，基本都來自曹縣。

到2021年，曹縣原創漢服銷售額，更是占到全國同類市場的三分之一。

去年春節，受疫情沖擊，曹縣縣長梁惠民甚至穿上了一件紅色對襟大袖衫，直接在直播間為曹縣的漢服代言。

“縣長真美”、“愛了愛了”、“想和縣長去逛街”······160多萬觀眾的直播間里，充滿了贊美的話，半小時就賣出了3000件。

俗話說：“小紅靠捧，大紅靠命”。

曹縣大火，其中當然有很大的運氣成分，但也離不開她長期以來的默默積累。

一如人民日報對“曹縣刷屏”的評論：“走紅，是給有準備的城市。”

曹縣很長一段時間以來，都躺在我國貧困縣的名單里。

而在眾多網友評論中，有一條最讓書單君觸動：

“曹縣的出圈，最厲害的點在于，讓我們看到小縣城也有露臉和不被鄙視的權利。”

畢竟比起“北上廣”，或許像曹縣這樣的三四五線小城，才更加能代表我國城市的底色。

“曹縣梗”里，絕不僅僅是調笑

與以往不同，曹縣梗的火爆，雖說也充滿了土味。但這一次，幾乎大多數網友的反饋都是正面的：

她看起來，更像是一起全民共情。

在曹縣縣長梁惠民的公開回應里，我們可以找到一些蛛絲馬跡：

“（近期曹縣的）短視頻比較火爆，有正面宣傳，也有嘩眾取寵的，甚至出現了“北上廣曹”，這是網絡上的調侃。

但從另一個角度來看，這里面至少表現出兩層意思，一是大家非常關心來自家鄉的消息，關注家鄉的發展；

二是家鄉的變化確實大，甚至有點讓大家不敢相信。”

“家鄉”。

也許正是對于“家鄉”的情懷，北上廣寫字樓里的精致白領，三四線工地上搬磚的務工者，保持了步調的基本一致。

畢竟，推己及人，誰不想讓自己的家鄉火一把呢？

微博網友@窗里云來2333留言：

“我們縣要是有曹縣的熱度我會開心死”！

哲學家韓炳哲在他的《倦怠社會》中說：

現代社會是一個“肯定性社會”。

肯定性社會不斷強調“我可以、能夠”，使得個人進行自我馴化，進而追求諸如功績、精致、主流之類的“肯定性元素”。

在他看來，不斷追逐精致，很容易讓個體產生審美疲勞。

而反主流化的“土”和“丑”，有時候是我們個人情感宣泄、緩解壓力的出口。

“曹縣梗”之于我們，不正是如此嗎？

除此之外，書單君認為，“曹縣梗”的走紅還有另一層意味。

幾個月前，我一個互聯網大廠的朋友告訴我，他在考慮回老家的小城鎮落腳；

而我們另一個共同的朋友，從畢業就留在了家鄉。幾年過去，他說他早已習慣了那些平凡的日子。

疫情以不可阻擋之勢，改變了我們的生活。

很多人發現原本因高薪和高品位產生的優越感，蕩然無存。

原來除了那些金字塔最頂端和最底端的人以外，絕大多數不同地域、不同收入、不同審美的人，其實都沒差。

996、打工人、內卷，當整個社會的壓力撲面而來，誰都沒空在意什么精不精致。

于是這一波人，越來越容易達成一些新的共識。

比如，開心才最重要。

比如，我們都很渺小。

正如我想起前不久《吐槽大會》里的大張偉。

這個看上去最沒正經的綜藝咖，卻講了一句讓人覺得最清醒的話：

“誰也別吐槽互相看不起，其實小丑就是我們自己”。

撰稿：筆下長青

編輯：地中海螃蟹

主編：林尉

圖源：圖片來源于網絡

部分參考資料：

三言財經 《曹縣為什么突然火了？》

視覺志《日本90%棺材來自我國，山東這個小縣城欠一個熱搜！》

B站up主@廠花蛋蛋姐《“現象級大都市”山東菏澤曹縣，到底憑什么？》

新傳考研小小班《土味廣告刷屏，土到極致就是潮了？》

韓炳哲《倦怠社會》

微博@盧詩翰