編輯導(dǎo)語：隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的不斷升級，數(shù)據(jù)在我們的生活工作中顯得尤為重要，其實(shí)在很早之前人類就用數(shù)據(jù)來進(jìn)行記錄，隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更需要數(shù)據(jù)的記錄以及支撐；本文作者分享了關(guān)于數(shù)據(jù)到底是什么的分析，我們一起來了解一下。

01 遠(yuǎn)古時(shí)代的數(shù)據(jù)

「數(shù)據(jù)」本身是存在的，就像空氣，只有出現(xiàn)霧霾使它顯式地呈現(xiàn)在我們腦海里。在百萬年前，推及上億年前，在人類沒有出現(xiàn)在這個(gè)藍(lán)色星球之時(shí)，數(shù)據(jù)這個(gè)事物一直在那里，它等待著的是人類那靈光乍現(xiàn)的智慧賦予它正真的含義。

在沒有計(jì)算這個(gè)高端的家伙之前，人們?yōu)榱俗尅笖?shù)據(jù)」更加具象，便于統(tǒng)計(jì)，進(jìn)行了至今數(shù)萬的探索。在身邊堅(jiān)硬的物體如石器、骨片以及樹干為載體，刻下紋理來代表對現(xiàn)實(shí)事物的表達(dá)，似乎成為了一個(gè)理所當(dāng)然的開始。

1960年在非洲烏干達(dá)與扎伊爾交界處的伊尚戈漁村發(fā)掘的一根記數(shù)刻骨“Ishango Bone”（伊尚戈骨頭），這是距今一萬前伊尚戈人新石器時(shí)代早期的作品，是最早的刻符記數(shù)實(shí)物。遠(yuǎn)古部落人民使用這些凹痕記錄日常的交易活動(dòng)、物資儲備和大事小情，并用他們來進(jìn)行基本的算術(shù)計(jì)算。

伊尚戈骨頭

02 現(xiàn)代化的數(shù)據(jù)

在今日計(jì)算機(jī)普及的社會(huì)里，數(shù)據(jù)更是顯得非常有存在感，身處于大數(shù)據(jù)時(shí)代的我們已然意識到數(shù)據(jù)的重要性。那么什么是數(shù)據(jù)呢？看起來簡單的問題，往往是最復(fù)雜的。

當(dāng)下對數(shù)據(jù)更普遍的定義往往是從計(jì)算機(jī)原住民的視角。我們對客觀事物進(jìn)行觀察、度量、猜測，按照統(tǒng)一或者不統(tǒng)一的尺度標(biāo)準(zhǔn)將結(jié)果予以記錄，這些記錄或多或少，都是數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)期望是未經(jīng)加工的，它們能非常良好地代表原始事物本來的面貌和形態(tài)。

國際數(shù)據(jù)管理協(xié)會(huì)（DAMA）也認(rèn)為，數(shù)據(jù)是以文本、數(shù)字、圖形、圖像、聲音和視頻等格式對事實(shí)進(jìn)行表現(xiàn)。也就是說，數(shù)據(jù)要表現(xiàn)事實(shí)，受限于數(shù)據(jù)的采集技術(shù)以及數(shù)據(jù)解讀能力，這或許這是一種理想。

數(shù)據(jù)表征存在，存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，包括物質(zhì)的和精神的。物質(zhì)方面有大自然中的風(fēng)、雨、雷、電、人和動(dòng)物等實(shí)體，這些是有明確感知的，非常方便數(shù)據(jù)化。在精神方面，人的歡樂、哀怨等情緒可以被大量多次主觀度量，最終也可以形成數(shù)據(jù)。

數(shù)據(jù)似乎往往應(yīng)用于實(shí)體，實(shí)體是大多數(shù)據(jù)刻畫的對象。在刻畫實(shí)體時(shí)往往需要系統(tǒng)數(shù)據(jù)，單一的數(shù)據(jù)似乎不那么受歡迎。在擁有了大量的對一個(gè)實(shí)體的刻畫數(shù)據(jù)后，經(jīng)常會(huì)從量變發(fā)生質(zhì)變。

集結(jié)數(shù)據(jù)成為「信息」，加工信息成為「知識」，運(yùn)用知識產(chǎn)生「智慧」，數(shù)據(jù)成為低層的驅(qū)動(dòng)者；它們之間環(huán)環(huán)相扣、循序漸進(jìn)，構(gòu)成了「DIKW 金字塔」。

數(shù)據(jù)-信息-知識轉(zhuǎn)化模型

我們再來看看東方智慧。中文詞語「數(shù)據(jù)」暫且不論其詞源，容我們從字面窺探一二。

「數(shù)」有兩層含義，一個(gè)是數(shù)據(jù)往往用數(shù)字來記錄事實(shí)，如一個(gè)人的年齡，一座山的高度；另個(gè)一個(gè)層面是它用數(shù)學(xué)的方法來進(jìn)行統(tǒng)計(jì)最終得到記錄結(jié)果，如一群人的平均年齡和群峰的平均高度，都應(yīng)用了數(shù)學(xué)中的平均數(shù)概念。

再看「據(jù)」，我將據(jù)理解為日常生活中的票據(jù)，票據(jù)是證明，證明發(fā)生過此事，是人類大腦缺點(diǎn)的補(bǔ)充，是對時(shí)間的凝固，因此「據(jù)」是事實(shí)。所謂數(shù)據(jù)就是事實(shí)的數(shù)字化憑據(jù)。

03 展望未來

正如開頭所講的一樣，對于數(shù)字時(shí)代的我們，數(shù)據(jù)或許真的和空氣一樣，已經(jīng)不需要我們再去思考其概念。

當(dāng)我們每天生活有數(shù)字化加持的小區(qū)里，工作在繁華的智能辦公商業(yè)區(qū)，享受著數(shù)字生活的便利時(shí)，這一切顯得是那么自然，而這也正是物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下新的數(shù)據(jù)生態(tài)。

物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的數(shù)據(jù)

更多的思考，是為了更好地出發(fā)。在對數(shù)據(jù)概念的理解上我們還需要繼續(xù)探索，歡迎各位數(shù)據(jù)人在評論區(qū)留言，談一談你認(rèn)為的數(shù)據(jù)是什么。

作者：李慶輝（新芭）數(shù)據(jù)產(chǎn)品專家，數(shù)據(jù)產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人；擅長數(shù)據(jù)治理、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)化運(yùn)營；Python書籍《深入淺出Pandas》作者；

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