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校訓(xùn)使用頻率蕞多的字是哪個(gè)?“博學(xué)篤志”的“篤

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-06-07 20:08:31    作者:江文軒    瀏覽次數(shù):25
導(dǎo)讀

如果統(tǒng)計(jì)一下各大中小學(xué)校校訓(xùn)中很愛用且頻率最多得字,是哪一個(gè)?毫無(wú)疑問,那一定是“篤”——篤學(xué),篤行,篤志,篤定,篤行不倦忠信篤敬(暨南大學(xué)校訓(xùn))篤學(xué)尚行 止于至善(江南大學(xué)校訓(xùn)):正德厚生 篤學(xué)敏行(

如果統(tǒng)計(jì)一下各大中小學(xué)校校訓(xùn)中很愛用且頻率最多得字,

是哪一個(gè)?

毫無(wú)疑問,那一定是“篤”——

篤學(xué),篤行,篤志,篤定,篤行不倦

忠信篤敬(暨南大學(xué)校訓(xùn))

篤學(xué)尚行 止于至善(江南大學(xué)校訓(xùn)):

正德厚生 篤學(xué)敏行(南京師范大學(xué)校訓(xùn))

理解“篤”,千萬(wàn)不要按照偏旁來理解,一定學(xué)會(huì)理解漢字字內(nèi)思維

對(duì)任何一個(gè)字得理解,離不開其字內(nèi)構(gòu)成得自然特性得——

01

懂“篤”是關(guān)鍵,如何理解?

形聲會(huì)意合體字,竹馬為篤。從馬,竹聲。

“竹”,象兩個(gè)竹子形;

其自然特性,一節(jié)一節(jié)地向上,而且是無(wú)分枝剛直向上;另外竹子得質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)固,堅(jiān)固厚實(shí),堅(jiān)定厚實(shí)。“竹”在“篤”字內(nèi)思維表達(dá)中就用到此自然特性。

“馬”,象馬形。馬是作為古時(shí)重要交通工具而存在,其自然特性是“馬行”——馬行飛奔、馬馳奔前。“篤”字內(nèi)得“馬”表示馬行。

二者合一,

“馬”行如“竹”為“篤”;

怎么個(gè)“馬行如竹”?

“馬”行一步一步如“竹”一節(jié)一節(jié)剛直堅(jiān)定,這就是“篤”行。

而“篤”行——堅(jiān)實(shí)遲緩,有節(jié)奏步驟;方向?qū)R唬瑒傊毕蛏稀?/p>

由此,產(chǎn)生“固厚,堅(jiān)固,專一”之義。

本義:專一,固厚,堅(jiān)固,厚實(shí)。

02

《說文》怎么說?有誤導(dǎo)!

《說文解字》是中國(guó)歷史上首部系統(tǒng)性字典,是后人學(xué)習(xí)漢字之必備經(jīng)典著作,其偏旁部首得定性分類成為后人字典感謝樹立一個(gè)歷史參照典范。

但是其在偏旁定性分類,既給后人帶來方便性,也給后人漢字研究造成上千年思維局限甚至是方向性誤導(dǎo)。

這個(gè)“篤”得解釋是一個(gè)比較典型得例子——

《說文》:篤,馬行頓遲也。

頓如頓首,以頭觸地。馬行箸實(shí)而遲緩也。馬行如箸實(shí)而遟緩也。

頓首,如竹一節(jié)一節(jié)般而點(diǎn)頭頓首。以頭觸地也。

什么意思?

白話一點(diǎn),就是“馬得病了,耷拉著頭,行動(dòng)很遲緩。”

一匹病怏怏之馬,哪有一點(diǎn)“篤行、篤實(shí)、厚實(shí)”之堅(jiān)定步驟。

按照字典感謝中,劃歸“竹”偏旁。

按照這一解釋,是根本理解不了“篤行、篤志”等之義得。

《康熙字典》就沒有采用《說文》此說法,只是羅列收錄其中。

03

課本古詩(shī)文中怎么用“篤”?

在中小學(xué)語(yǔ)文課本中得——

在部編版七年級(jí)(上)語(yǔ)文課本《論語(yǔ)·十二則》文中,有“子夏曰:博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”句

這里得“篤”指專一、堅(jiān)持、固執(zhí),

這里得“篤志”就是“專心致志”之義。

在《中庸·第二十章》文中,有“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”句,

這里得“篤”指“堅(jiān)實(shí),切實(shí)”有步驟,

這里得“篤行”就是“切實(shí)有步驟實(shí)行”之義。

在《禮記·儒行》文中,有“儒有博學(xué)而不窮,篤行而不倦”句。

這里得“篤”指“專一、專心、切實(shí)”有步驟,

這里得“篤行”就是“一心一意、單純無(wú)雜念切實(shí)實(shí)行”之義。

在《莊子·外篇·秋水》中,有“北海若曰:井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也。”

這里得“篤”指“固,固守,固執(zhí)”。

這里得“篤于時(shí)”其實(shí)也是“堅(jiān)持、固執(zhí)于時(shí)節(jié)”之義。

在《圍爐夜話·第壹七六則》中,有“博學(xué)篤志,切問近思,此八字是收放心得工夫。”句。

這里得“篤”指“專一、堅(jiān)持、固執(zhí)”。

這里得“篤志”就是“堅(jiān)持、固執(zhí),專心致志”之義。

其它得“篤”字應(yīng)用例子,如:

    忠厚、誠(chéng)實(shí)。

《禮記·中庸》:“不顯惟德,百辟其刑之,是故君子篤恭而天下平。”

    病勢(shì)沉重。

《史記·卷七九·范雎傳》:“昭王彊起應(yīng)侯,應(yīng)侯遂稱病篤。”

《文選·李密·陳情表》:“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤。”

    堅(jiān)持、固執(zhí)。

《論語(yǔ)·泰伯》:“篤信好學(xué),守死善道。”

04

相關(guān)成語(yǔ)中怎么用“篤”?

在成語(yǔ)中表示“切實(shí)”之義——

【力學(xué)篤行】

力學(xué):努力學(xué)習(xí)。

篤行:切實(shí)地實(shí)行。

勤勉學(xué)習(xí)且確切實(shí)踐所學(xué)。

出自宋·陸游《陸伯政山堂稿序》:

“伯政家世為儒,力學(xué)篤行,至老不少衰。”

在《明史·方孝孺?zhèn)鳌分校?/p>

孝孺有兄孝聞,力學(xué)篤行,先孝孺死。

【深中篤行】

篤行:切實(shí)地實(shí)行。

謂內(nèi)心廉正,行為淳厚。

【篤論高言】

篤:切實(shí)。

確切高明得言論。

清·王悔生《祭海峰先生文》:

“篤論高言,諄諄訓(xùn)誡,沃我心靈,開我眉瞆。”

【篤而論之】

篤:切實(shí)。

確切地論述。

在成語(yǔ)中表示“專心,專一”之義——

【篤新怠舊】

篤新:專一,專注。

猶言喜新厭舊。

喜歡新得,厭棄舊得。

多指愛情不專一。

出自明·吳承恩《〈留思錄〉序》:

“人情多篤新怠舊,而況違隔二年,遙遙五千里外,而民之歌之,猶邠人之思古公也。”

【潛心篤志】

篤志:專心一志,立志不變。

潛沉下心專心致志。

【篤志好學(xué)】

篤志:專心一志,立志不變。

專心致志,勤奮好學(xué)。

【篤學(xué)好古】

篤學(xué):專心好學(xué)。

指專心致至地學(xué)習(xí)古代曲籍。

【篤學(xué)不倦】

篤學(xué):專心好學(xué);倦:疲倦。

專心好學(xué),不知疲倦。

在成語(yǔ)中表示“忠厚,實(shí)在,厚道”之義——

【篤實(shí)好學(xué)】

篤實(shí):踏實(shí),實(shí)在。

認(rèn)真踏實(shí),愛好學(xué)問。

【篤信好學(xué)】

篤信:忠實(shí)地信仰。

指對(duì)道德和事業(yè)抱有堅(jiān)定得信心,勤學(xué)好問。

【篤近舉遠(yuǎn)】

篤:忠實(shí),厚道;

舉:舉薦,選拔。

對(duì)關(guān)系近得厚道,對(duì)關(guān)系遠(yuǎn)得舉薦,指同等待人。

【樸訥誠(chéng)篤】

篤:忠厚,固厚。

為人樸實(shí)敦厚,不善言詞。

出自《聊齋志異·蕙芳》:

“馬生其名混,其業(yè)褻,蕙芳奚取哉?于此見仙人之貴樸訥誠(chéng)篤也。”

在成語(yǔ)中表示“堅(jiān)定、堅(jiān)固”之義——

【篤定泰山】

篤定:堅(jiān)定,堅(jiān)固穩(wěn)定。

像泰山那樣穩(wěn)定。

比喻有可能嗎?把握,無(wú)須憂慮。

出自周而復(fù)《上海得早晨》第壹部:

“那沒問題,包在我身上,篤定泰山。”

在成語(yǔ)中表示程度“深厚、沉重”之義——

【病篤亂投醫(yī)】

病篤:病甚,病厚沉重。

投:投奔。

病情危急不審醫(yī)術(shù)好壞就去就診。

比喻事勢(shì)危急盲目求援。

出自魯迅《二心集·知難行難》:

“再問問看,要說得直白一點(diǎn),就是見于《紅樓夢(mèng)》上得所謂‘病篤亂投醫(yī)’了。”

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(文/江文軒)
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