馬上就要迎來(lái)今年農(nóng)歷的閏二月了，在農(nóng)歷當(dāng)中通常一年是十二個(gè)月。而閏年的時(shí)候，則會(huì)有十三個(gè)月，但是人們通常也不會(huì)說(shuō)，這是第十三個(gè)月。而是將這多出來(lái)的一個(gè)月，稱為閏月。

閏月的安置，一般會(huì)在農(nóng)歷的二月到農(nóng)歷的十月之間，極少會(huì)出現(xiàn)在冬月、臘月、正月的情況。農(nóng)歷的置閏，也是有講究的，一般來(lái)說(shuō)就是三年一閏，五年兩閏，十九年七閏。基本上，兩年多的時(shí)間，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)閏月，而這個(gè)閏月要安置在哪里，這便由節(jié)氣來(lái)安排了，比如說(shuō)，這一個(gè)月只有節(jié)氣，我們就稱這個(gè)月為閏月。今年的閏二月，便只有一個(gè)清明節(jié)。除此之外，在民間，還有著諸多的閏月風(fēng)俗，比如老祖宗說(shuō)“閏月三不去，祖宗鬧情緒”，那么這句話究竟是什么意思呢？“三不去”指的又是什么呢？

這句“閏月三不去，祖宗鬧情緒”說(shuō)的則是，在閏月之內(nèi)，有三個(gè)地方是不能去的，否則的話“祖宗鬧情緒”。民間的人們認(rèn)為，老祖宗在去世之后，會(huì)一直庇護(hù)著后人。而如果在閏月去了這三個(gè)地方，那老祖宗便會(huì)“鬧情緒”，不會(huì)庇護(hù)你了。

其實(shí)，這句俗語(yǔ)是用夸張的說(shuō)法，來(lái)告誡人們?cè)陂c月之際，這三個(gè)地方不要去。老祖宗也不會(huì)因?yàn)楹筝呑訉O去了這三個(gè)地方，就鬧情緒。更遑論，這老祖宗是否真的存在呢？

那么，這三個(gè)地方，究竟指的是哪三個(gè)地方呢？

民間認(rèn)為，閏月是第十三個(gè)月，是多出來(lái)的，民間有“滿則溢”、“盈則虧”的說(shuō)法。十二個(gè)月已經(jīng)是地支之?dāng)?shù)了，再加一個(gè)月，豈不是莫名多了！

所以，這閏月在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)，是比較有說(shuō)法的。為了避免各種不吉，老祖宗便總結(jié)出來(lái)了，閏月不去三地的講究，第一個(gè)是“不去孤山”，第二個(gè)是“不去野墳”，第三個(gè)是“不去破廟”。這三個(gè)地方，無(wú)論是在民間傳說(shuō)中，還是文學(xué)作品中，都是有超越科學(xué)存在的東西出現(xiàn)的。

在如今看來(lái)，這些說(shuō)法是比較錯(cuò)誤的，但在當(dāng)時(shí)，人們卻將之奉為圭臬！

閏月的時(shí)候，除了不去孤山、野墳、破廟之外，還有什么風(fēng)俗呢？

其實(shí)，閏月還有著吃閏月飯、穿閏月鞋、置辦閏月棺的風(fēng)俗。所謂“吃閏月飯”，就是在閏月的時(shí)候，娘家人要請(qǐng)出嫁的女子回娘家吃飯。在過(guò)去，出嫁的女兒整個(gè)閏月都要住在娘家，如今時(shí)過(guò)境遷，風(fēng)俗也隨之改變，大多數(shù)只吃一頓便好。出嫁的女兒也沒(méi)有強(qiáng)制要住幾天的意思。

所謂“閏月鞋”，指的便是每到閏月，兒女們都要為家中父母置辦一雙閏月鞋，預(yù)示著長(zhǎng)輩能夠健康長(zhǎng)壽！民間有“閏月鞋，閏月穿，閏月老人活一千”的說(shuō)法。

除此之外，有些地方的老人，還會(huì)在閏月的時(shí)候，給自己置辦一副壽材，還會(huì)將后事安排好。人們認(rèn)為，這樣一來(lái)，便可以瞞過(guò)閻羅，往后的幾年，便都會(huì)比較順利！

民間的這些閏月的風(fēng)俗，往往都是老祖宗留下來(lái)的智慧和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，有些風(fēng)俗，因?yàn)檫^(guò)去的老祖宗，有著一定的局限性，所以適合那個(gè)時(shí)候的風(fēng)俗，卻不一定會(huì)被如今的人們所認(rèn)可。