我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至、除夕、七夕、臘八、中秋節(jié)等，一個(gè)節(jié)日就能帶動(dòng)一個(gè)城市的GDP。我們不難發(fā)現(xiàn)，在國(guó)定假法定節(jié)假日中，4個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，只要一到過(guò)節(jié)放假，大街小巷的服務(wù)業(yè)都在擴(kuò)張買(mǎi)賣(mài)交易，而作為最大GDP推動(dòng)的春節(jié)，在年貨市場(chǎng)還是其他場(chǎng)合成了最大的成交量，后面幾乎就是端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。雖然有些傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家法定也沒(méi)規(guī)定放假，但是我們也推動(dòng)了GDP。

幸好有這個(gè)大節(jié)日，要不然就“虧”了

說(shuō)到這些傳統(tǒng)節(jié)日，我們的祖祖輩輩，薪火相傳，把傳統(tǒng)文化繼承下來(lái)到今天，是很不容易的一件事！我們?nèi)A夏的上古時(shí)期，祖先就已創(chuàng)立屬于我們的“春節(jié)”，經(jīng)過(guò)相傳，從春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，再到詩(shī)云“故節(jié)當(dāng)歌守，新年把燭迎。冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。”的盛世大唐流傳至今的中華大地，雖然在大唐盛世，很多人沒(méi)把“春節(jié)”定義成現(xiàn)在那么重要，但是他們?cè)缫呀?jīng)從臘月二十九的“除夕”開(kāi)始過(guò)，白天各種年貨商鋪擺上街，晚上無(wú)論宮廷還是民間百姓吃著“團(tuán)圓飯”。現(xiàn)在都可以想象一下，無(wú)論唐朝還是至今，過(guò)個(gè)春節(jié)，能拉動(dòng)最大GDP的唯獨(dú)"春節(jié)"了。

打造現(xiàn)在小長(zhǎng)假的“奠基者”——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

“周室衰微不共匡，干戈終日互爭(zhēng)強(qiáng)”的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，現(xiàn)在能有3天假期的“奠基者”，也是傳統(tǒng)節(jié)日興起的朝代，共創(chuàng)造每月一節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然很多都斷了火，唯獨(dú)相傳至今的端午節(jié)和清明節(jié)還在繼續(xù)傳承，分別推動(dòng)了獨(dú)創(chuàng)商品帶來(lái)的農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)在城鄉(xiāng)旅游建設(shè)GDP增長(zhǎng)。前者“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，后者“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”同時(shí)推動(dòng)現(xiàn)在教育事業(yè)和祭祖文化的發(fā)展和傳承。

和月亮“約會(huì)”，源于唐朝、盛于宋朝的節(jié)日

“立秋”過(guò)后便是“中秋”，和端午節(jié)差不多也是有著自己獨(dú)創(chuàng)商品帶來(lái)各方面GDP增長(zhǎng)，但比端午在推動(dòng)GDP還要多至少兩、三倍的樣子，也繼承了春節(jié)后，第二個(gè)“團(tuán)圓飯”促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的節(jié)日。當(dāng)然在古代的時(shí)候，很多節(jié)日都是關(guān)于民間的，只有“中秋”才是關(guān)于月亮的節(jié)日，詩(shī)與詞盛行的唐與宋兩朝就有很多關(guān)于“中秋”與“月亮”的經(jīng)典作品，尤其是李白的“床前明月光，疑是地上霜”的《靜夜思》和“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》堪稱(chēng)經(jīng)典。

所謂“傳統(tǒng)”就是從上古時(shí)期流傳至今還存在的一些東西，而這些東西從“文化”到“節(jié)日”，我們不得不感嘆：不容易！當(dāng)然，還有一些傳統(tǒng)文化節(jié)日也有較小的能力去推動(dòng)GDP增長(zhǎng)，比如才過(guò)得“七夕”，從表面上看，她推動(dòng)的是服務(wù)行業(yè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，一座城市有多少“牛郎織女”在這個(gè)節(jié)日里面花1元、2元到上萬(wàn)元的錢(qián)去買(mǎi)玫瑰花、禮物。