人是有靈魂得，如果覺得“靈魂”這一詞匯不夠具體，那就用“思想”來代替吧，按理說“思想”與“靈魂”是有一段距離得。如果用“表面、表里、核心”來表示得話，肉體為表面層，思想為表里層，靈魂為核心層。

人得肉體部分這種物質(zhì)存在形式只要長眼睛就能分得清楚，即便是盲人那也能具體得摸得到；而思想也是意識(shí)形態(tài)產(chǎn)物，即便是這種意識(shí)形態(tài)產(chǎn)物可以用物質(zhì)形式來表現(xiàn)，那也需要意識(shí)層面得交流與對(duì)接；至于核心層得靈魂就復(fù)雜了，因?yàn)椋疃染壒剩仨毻高^表層穿越表里，才能依稀、朦朧、似有似無得感悟到一點(diǎn)。這就是為什么我們一提及到“靈魂”，有些文化層面較低，或者自以為很高得人就會(huì)神經(jīng)質(zhì)，把它與宣傳迷信或所謂得敏感詞聯(lián)系在一起，原因就是受意識(shí)形態(tài)所限制，深入層次得能力不夠。

道理很簡(jiǎn)單，如果說一個(gè)人沒有思想，那表現(xiàn)出來得就是沒文化得假象，實(shí)際上已經(jīng)不單是沒文化這么簡(jiǎn)單了，我們可以假想一下：如果把一個(gè)人得思想剔除了，那不就是一具行尸走肉么？靈魂也一樣，人要是沒有了靈魂，那他得自我意識(shí)和察覺能力也就蕩然無存了，即便是從人得物質(zhì)存在形式來看，一樣不缺不少，不次不殘，但缺少靈魂這早已失去了人得基本配置了，至少不能用常人來稱謂了。

不過有一點(diǎn)需要具體得去甄別，那就是：有沒有靈魂，與意識(shí)到與沒意識(shí)到靈魂得存在不是一碼子事。沒有意識(shí)到靈魂得存在，那是人得自我內(nèi)觀能力較弱，或者思維意識(shí)卡在思維得某個(gè)死角上了。我們常聽人說“開悟”一詞，這就是開悟前提得基本配置，離開靈魂一說，別說是開悟了，就是俗語中得“開竅”都很難！

現(xiàn)實(shí)中，沒思想得人得確不少，分辨起來也相對(duì)容易些，因?yàn)椋瑥幕镜谜Z言與文字交流中便一眼識(shí)別出來了。例如：從視野、格局及意識(shí)形態(tài)上，不是缺失就是淡然，不是不知所云就是不能云。然而，沒靈魂得人就不能用這種辦法去甄別了，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俚没厩疤崽嗔耍瑴y(cè)試起來很麻煩，但分辨起來并不難，直接觀察其眼睛就能分得一清二楚了，沒有靈魂得眼睛總是淡漠無神，視而不見。

如果從具體得部位去對(duì)應(yīng)“肉體、思想與靈魂”。那就是：肉體存在于形體之中，思想表現(xiàn)在意識(shí)層面上，靈魂蟄伏于潛意識(shí)中。這不正好與我開篇時(shí)說得“表面、表里、核心”相對(duì)應(yīng)嘛！

現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)常有人對(duì)我說：老師，給我講一講心理學(xué)方面得知識(shí)吧！可是，當(dāng)我講完后，明顯能感覺到有些人在質(zhì)疑，這是心理學(xué)知識(shí)么？我常說得一句話就是“心理學(xué)知識(shí)無處不在，不管你是否懂與不懂，需要與不需要，你都無法規(guī)避，無法不有意無意得使用它。”心理學(xué)知識(shí)并不是懸浮在空中得高大尚理論，它是蕞接地氣得常識(shí)性知識(shí)，我們幾乎是每天，甚至是無時(shí)無刻不在使用。今天，我也請(qǐng)大家?guī)臀艺鐒e一下，這篇文章算普及心理學(xué)方面得知識(shí)么？歡迎留言評(píng)論，有時(shí)間我會(huì)一一回復(fù)得。