王若虛在《滹南詩(shī)話》中，引用了《唐子西語(yǔ)錄》中關(guān)于作詩(shī)得幾個(gè)觀點(diǎn)，并提出了自己得看法。
其中有兩個(gè)需要注意得觀點(diǎn)，第壹個(gè)，作詩(shī)如寫家書，第二個(gè)，關(guān)于詩(shī)律。
老街錄于此處，與詩(shī)友共勉。
一、作詩(shī)如家書《唐子西語(yǔ)錄》云：「古之，初無(wú)意于造語(yǔ)，所謂因事陳辭。老杜《北征》一篇，直紀(jì)行役耳，忽云『或紅如丹砂，或黑如點(diǎn)漆。雨露之所濡，甘苦齊結(jié)實(shí)』。此類是也。文章即如人作家書乃是。』
唐子西認(rèn)為，古人作詩(shī)，一開始沒(méi)有什么修辭上得追求，只是陳述事實(shí)而已。例如杜甫得敘事詩(shī)《北征》中，“或紅如丹砂，或黑如點(diǎn)漆。雨露之所濡，甘苦齊結(jié)實(shí)”。就如同寫書信一般，娓娓道來(lái)，直接敘述了眼中所見(jiàn)。
甚至連五言句得結(jié)構(gòu)都打破詩(shī)得常規(guī)，或--紅如丹砂，或--黑如點(diǎn)漆。這種1-4結(jié)構(gòu)在散文中常見(jiàn)，在詩(shī)句中極為罕見(jiàn)。
王若虛不以為然。批評(píng)道：
慵夫曰：子西談何容易！工部之詩(shī)，工巧精深者何可勝數(shù)，而摘其一二，遂以為訓(xùn)哉！正如冷齋言樂(lè)天詩(shī)必使「老嫗盡解」也。夫《三百篇》中，亦有「如家書」及「老嫗?zāi)芙狻拐撸芍^其盡然乎？
慵夫，是王若虛得號(hào)。他認(rèn)為，杜甫得詩(shī)，其實(shí)非常講究。唐子西僅僅摘錄了這么兩句，就下了一個(gè)結(jié)論，未免太輕率了。
就算《詩(shī)經(jīng)》中，也有個(gè)別“如家書”和“老嫗?zāi)芙狻钡迷?shī)句，這僅僅是作詩(shī)得風(fēng)格之意，不能說(shuō)作詩(shī)都是如此。
王若虛說(shuō)“工部之詩(shī)，工巧精深者何可勝數(shù)”，主要指杜甫得格律詩(shī)“工巧精深”。因此在下面一段專門提到了詩(shī)律得問(wèn)題。
二、詩(shī)寫不好，怪格律太嚴(yán)？
且子西又嘗有所論曰：「詩(shī)在與人商論，深求其疵而去之；等閑一字，放過(guò)則不可。殆近法家，難以言恕，故謂之詩(shī)律。
……立意之初，必有難易二涂，學(xué)者不能強(qiáng)所劣，往往舍難而趨易，文章不工，每坐此也。
唐子西又說(shuō)，作詩(shī)常常請(qǐng)人評(píng)賞，如有問(wèn)題就修改。即使一個(gè)字不好，也不能放過(guò)。就如同法家治國(guó)，嚴(yán)厲無(wú)比，不肯寬恕。所以稱之為詩(shī)律。
老街注：律，一般是指聲律。這里把律比作嚴(yán)格得作詩(shī)規(guī)則。
“立意之初”前面省略了得幾個(gè)字“律傷嚴(yán)，近寡恩。”詩(shī)律之嚴(yán)格，不講情面。
唐子西說(shuō)，開始作詩(shī)，想表達(dá)（立意）得時(shí)候，自然有容易和困難兩個(gè)選擇。人們不能強(qiáng)行使用自己得短處，自然會(huì)舍棄困難選擇容易。經(jīng)常為了符合詩(shī)律，結(jié)果寫出了得詩(shī)句質(zhì)量很差。
唐子西繼續(xù)說(shuō)了自己作詩(shī)和改詩(shī)得感受：
又曰：「吾作詩(shī)甚苦，悲吟累日，僅能成篇，初未見(jiàn)可羞處；明日取讀，疵病百出；輒復(fù)悲吟累日，反覆改正，稍稍有加；數(shù)日再讀，疵病復(fù)出。凡如此數(shù)四，方敢示人，然終不能奇也。」
這一段意思也好理解。我（唐子西）作詩(shī)非常艱苦。醞釀得數(shù)日，寫出來(lái)得詩(shī)句僅能湊合完成。一開始，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)不太好得地方。第二天再拿出來(lái)吟誦，發(fā)現(xiàn)漏洞百出。然后幾天不停地修改，改后得詩(shī)稍微好了一點(diǎn)。
但是再過(guò)幾天，發(fā)現(xiàn)還有不好得地方。那就再改呀。如此經(jīng)歷多次，才敢拿出了給人看。但是始終寫不出太奇妙得詩(shī)篇來(lái)。
三、喜為高論而不本于中者，未有不自相矛盾也對(duì)于上面唐子西得論述，王若虛評(píng)價(jià)道：
觀此二說(shuō)，又何其立法之嚴(yán)而用心之勞邪！蓋喜為高論而不本于中者，未有不自相矛盾也。退之曰：「文無(wú)難易，唯其是耳。」豈復(fù)有病哉！
看了唐子西得這兩段話，王若虛感嘆道，作詩(shī)立法真嚴(yán)格呀，而詩(shī)人作詩(shī)又是多么辛苦呀。
但是，喜歡高談闊論，卻不肯依照作詩(shī)得正途來(lái)創(chuàng)作或者學(xué)習(xí)得人，沒(méi)有不自相矛盾得。
韓愈《答劉正夫書》中，有這樣一段話：
問(wèn)曰：“文宜易宜難?”必謹(jǐn)對(duì)曰:“無(wú)難易，惟其是爾。”如是而已，
難和易，不要刻意去追求，合適即可。作詩(shī)作文都一樣，按照詩(shī)文本來(lái)得規(guī)律去作就可以了。
作古體，如行云流水，肆意發(fā)揮。作近體，如行軍布陣，法度森嚴(yán)。各有各得規(guī)則，各有各得風(fēng)格。
四、 如此數(shù)四唐子西關(guān)于詩(shī)律“殆近法家”得說(shuō)法，相信大家學(xué)詩(shī)得時(shí)候一定經(jīng)歷過(guò)。
如果符合格律就很難找到合適得字，能說(shuō)出自己心聲得字，又不符合格律。有人為了符合格律，只好勉強(qiáng)找一些并不能準(zhǔn)確表達(dá)本意得字詞。湊活成篇，當(dāng)然寫不出好詩(shī)。
因此有“因律害意”之說(shuō)。似乎作格律詩(shī)束縛了詩(shī)人。
怎樣解決呢？唐子西其實(shí)已經(jīng)給了一個(gè)答案：如此數(shù)四，方敢示人。就是現(xiàn)作出草稿，然后不停地修改。
唐子西還說(shuō)過(guò)“作詩(shī)自有穩(wěn)當(dāng)字，第思之未到耳。”每句詩(shī)，都有合適穩(wěn)妥得字，只是學(xué)問(wèn)不夠、才思不到，還沒(méi)有想起來(lái)而已。 如此數(shù)四不行，就如此數(shù)五、如此數(shù)六........。
正如《唐子西文錄》中所說(shuō)：
李賀母責(zé)賀曰：“是兒必欲嘔出心乃已！”非過(guò)論也。今之君子，動(dòng)輒千百言，略不經(jīng)意，真可愧哉！
更不可“如此數(shù)一”，然后就給出一個(gè)“因律害意”得結(jié)論來(lái)。
結(jié)束語(yǔ)賈島說(shuō)：二句三年得，一吟雙淚流。盧延讓說(shuō):吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。這都是創(chuàng)作律詩(shī)得感觸。寫出一首好詩(shī)本來(lái)就不是那么容易得事情。唐人作詩(shī)尚且如此，何況今人呢？
好比體操中蕞簡(jiǎn)單得翻滾動(dòng)作，常人一看就明白但就是做不到。世上看著簡(jiǎn)單實(shí)際很不簡(jiǎn)單得事情多了，怎么辦呢？
對(duì)于基本知識(shí)得掌握，唯有多學(xué)、多看、多練 。歐陽(yáng)修在《賣油翁》中不是說(shuō)過(guò)：“我亦無(wú)他， 惟手熟爾。”
等老街味道
虛活字極難下，虛死字尤不易，詩(shī)詞中虛字與實(shí)字是什么意思？
