每當(dāng)身邊有朋友過生日時(shí)，許多人都會(huì)問一句：“這是陽歷生日還是陰歷的？”

除了這兩種對(duì)日期的說法，我們還常聽到一種叫做“農(nóng)歷”的日期，那么這三種說法到底有什么區(qū)別？

1912年之后，我國開始采用西方的公歷，俗稱“新歷”，與我國舊有的歷法相對(duì)。1949年后則正式采用公元紀(jì)年。

而陰歷也叫太陰歷，是以月亮圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的規(guī)律制定的。

陰歷的一個(gè)月叫做“朔望月”。每月初一為朔日，十五為望日，“朔望月”是月相盈虧的平均周期。所謂“月有陰晴圓缺”，說的就是這個(gè)意思。

那么，舊有的歷法是陰歷還是陽歷呢？其實(shí)都不算。

我國自古的歷法是一種陰陽合歷，一般稱為“農(nóng)歷”。

很多人認(rèn)為農(nóng)歷就是陰歷，其實(shí)二者還是有差別的。陰歷的時(shí)間和陽歷相比，每年大約差十一天。

如果完全按照陰歷來，可能不出五年，我們就要在夏天過春節(jié)了。

然而這種情況并沒有發(fā)生，因?yàn)槲覈臍v法中有一項(xiàng)偉大的發(fā)明叫“置閏法”。

每19年中設(shè)置7個(gè)閏月，有閏月的年份一年383天或384天，稱為閏年。比如2016年、2021年都是閏年。

陸游的詩《蝸舍》中有：“麥因多雨損，蠶遇閏年遲”。

農(nóng)歷又根據(jù)太陽的位置，把一年分為二十四個(gè)節(jié)氣，便于安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以二十四節(jié)氣來自農(nóng)歷，而非陰歷。

但是，除了清明節(jié)之外，我國的其他傳統(tǒng)節(jié)日都是根據(jù)陰歷設(shè)置的。

如今，屬于漢文化圈的人們每年仍要慶祝春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日。

所以說，我國傳統(tǒng)的歷法是結(jié)合了陽歷和陰歷的一種陰陽歷。

她用置閏法填補(bǔ)了陰、陽歷的時(shí)間差，又用陽歷的規(guī)律制定了安排農(nóng)事的二十四節(jié)氣。

在農(nóng)歷的時(shí)序中，人們的生活更加和諧一致，春耕秋收也得到了有條不紊的規(guī)劃。日月相合的農(nóng)歷，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他歷法。

她不僅僅是一種歷法，更是上下求索的炎黃子孫們，千百年來生活經(jīng)驗(yàn)與智慧的化身。

來源：詩詞天地

諸葛編輯整理

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